假山-台州影视基地假山湘岩园林度假村假山制作欢迎咨询-湖南湘岩园林景观有限公司

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　　假山是园林中以造景为目的，用土、石等材料构筑的山。

　　假山具有多方面的造景功能，如构成园林的主景或地形骨架，划分和组织园林空间，布置庭院、驳岸、护坡、挡土，设置自然式花台。还可以与园林建筑、园路、场地和园林植物组合成富于变化的景致，借以减少人工气氛，增添自然生趣，使园林建筑融汇到山水环境中。因此，假山成为表现自然山水园的特征之一。

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　　塑石假山保养方法

　　刚做出来的成品塑石假山，每天至少三次水，遇到天然炎热、温度高的天气，需要适当加增多浇水的次数，使它经常保持温泽而有生气。时间一长，石肌自然风化、变色、直到整块景观石在质感、色感方面调和供人观赏。

　　除了水养，还有一种用油养的，有人认为油养可以保持石之光泽，避免石肤氧化、风化。常见的使用保养油有凡士林、油蜡、上光蜡等，用纱布蘸蜡、油轻抹轻拭。也有将石蜡化成液体后涂刷塑石假山的，效果也显著。也有人认为作为长期保养的塑石，应避免上油蜡。虽然油类物质在短期内可以使塑石之质地、色感更为突出，但也相对阻隔了石头的老化,因为油蜡会堵塞石头的毛细孔,会妨碍石头的呼吸,即妨碍它吸收空气中的养料,使石头久久不能显得老气,而且上油后的景观石光泽,有一种造作感,过重的油蜡还会产生返潮现象,致使石之表面变灰白色,遮掩了石头的本来面目。总的说来,油养不值得提倡。

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　　假山艺术根本原则

　　“有真为假，做假成真"。大自然的山水是假山创作的艺术源泉和依据。真山虽好，却难得经常游览。假山布置在住宅附近，作为艺术作品，比真山更为概括、更为精炼，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情"的魅力。人为的假山又必须力求不露人工的痕迹，令人真假难辨。与传统的山水画一脉相承的假山，贵在似真非真，虽假犹真，耐人寻味。

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　　传统技法

　　假山的叠石技法（或称手法），因地域不同，常将其分成北、南两派，即以北京为中心的北方流派和以太湖流域为中心的江南流派。其实北京假山自古多“自吴人垒"（朱尊彝句），大多受江南叠山匠师的影响，如清初的李渔，张涟、张然父子都属江南人氏，并在北京留有假山作品。尤其张涟和张然父子流寓京师，专事假山，名动公卿间，清初王士祯《居易录》云：“大学士宛平王公、招同大学士真定梁公、学士涓来兄游怡园，水石之妙有若天然，华亭（现上海松江）张然所造也。然字陶庵，其父号南垣，以意创为假山，以营丘、北苑、大痴、黄鹤画法为之，峰壑湍濑，曲折平远，经营惨淡，巧夺化工。南垣死，然继之。今瀛台、玉泉、畅春苑皆其所布置也。"从此其后人在北京专门以叠假山为业，人们称之为“山子张"，并有：安、连、接、斗、挎、拼、悬、剑、卡、垂“十字诀"。又流传有“安连接斗挎，拼悬卡剑垂，挑飘飞戗挂，钉担钩榫扎，缝垫杀，搭靠转换压"的“三十字诀"。江南一带则流传为叠、竖、垫、拼、挑、压、钩、挂、撑等“九字诀"。其实其造型技法大致相同，都是假山在堆叠过程中，山石与山石之间相互结合的一些基本形式和操作的造型技法。